中國的學術界對於北宋沈括（1031年∼1095年）所作的《夢溪筆談》評價極高，或稱「知名度最高，影響最大，傳播最廣」，或稱「古代科學的傑作，是世界科技史上的一份寶貴遺產」。然而，對照學者的評論與《夢溪筆談》原文，我們不難發現，學者們一律對《夢溪筆談》中記載的神祕現象避而不談。其中原委，這裡先不論。我們將整理出《夢溪筆談》中記載的一些神祕現象，和一些現代科學置之不理的科學方法。
對於現代神祕現象的研究，一些人的第一反應就是「不可能」。然後斥之為「幻覺或是騙子」。最後再蓋上迷信的大帽子。現實社會中也確實有欺騙的情況。也許沈括的聲譽能夠幫助我們去除一些「噪聲」，去直接思考這些神祕現象和不同的科學方法。
天目與他心通
山陽有一個女巫，本事很大。我（沈括自述）和伯先生曾經把她叫來問話。只要是人間的物品，即使是在千里之外，問她她都能說得上來。別人心裡一動念，她就能知道了。當時有客人正在下棋，隨手抓了幾顆黑白棋子握在手中，問她數目，她總能說得對。於是又隨便取了一把棋子，這下可就不知道數目了。原來別人心裡知道的她就能知道；心裡沒有，她也就不能知道了。又問她箱子中的物品，她都能說得上來。當時伯先生正好有幾百冊《金剛經》，放在一個大箱子裡。伯先生指著問她：「裡面是什麼？」她說：「是空箱子。」伯先生說：「裡面有幾百冊佛經，怎能說是空箱子呢？」女巫沉默許久又說：「不要騙我，是空箱子！」
編按：我們肉眼所看到的物體，不是物質真正的存在形式。有功能的人天目開了，就能看到物體在另外空間的存在形式或是影像。在我們這個空間千里之外的物體，在另外空間可能近在咫尺。在我們這個空間的物體，在另外空間看可能沒有。經書在另外空間的表現形式不一樣，女巫所在的層次就看不到。精神和物質是一性的，一個人心裡想什麼，就會有相應的物質產生。特異功能者感受到了這種物質，也就知道別人心裡在想什麼了。
返老還童神藥
陳允在衢州做官。他的歲數大了，頭髮也落了，牙齒也掉了。一天，有一位客人求見，他衣衫襤褸，要贈送陳允一劑藥，要陳允抹在牙齒上說是可以使他返老還童。陳允不是很相信。過幾天，還是取出來抹一些在上牙上，抹幾下就作罷。回到家裡，家裡人看到他，都笑話他說：「你為什麼用墨染你的鬍子？」陳允嚇了一跳，拿出鏡子一照，兩頰上的鬍鬚黑得像漆一樣，再看頭頂，已經長出了幾寸頭髮；牙齒也好像就要長出來了。我（沈括自述）看到陳允的時候，他已經七十多歲了。兩頰上的鬍鬚和頭髮都是黑的，而下面的鬍子卻白得像雪一樣。
編按：人都有生老病，所以人們看到返老還童的事例才會覺得神奇。其實人的衰老有他在另外空間的原因，世間小道的丹藥就是利用另外空間的作用，這樣的美容當然比只在我們肉眼看到的這個空間起作用的化妝品要管用；而要真正跳出生老病，只有超越常人去修煉才行。
「點石成銀」
還有一件事是正郎官蕭渤來到了京城，他手下有個兵卒姓石。石某可以把沙土在手中一搓就變成了銀子。蕭渤對他很好，問他其中原委。石某說：「這其中有真氣，不能隨便教別人。但是吃了我的藥以後，可以喊一聲就變。」蕭渤吃了石某的藥，拿來石塊，果然喊一聲就能變成銀子。蕭渤是丞相王安石的親家，當時王安石主持朝政，我（沈括自述）在他手下做官，親眼看到了這件事。後來各種各樣的人紛紛去找石某，石某就逃走了。石某剛走，蕭渤的法術也就不靈了。石某是山東人。當時曾鞏在山東做官，聽說了這件事，就派人到他家裡去尋訪，也找不到他。蕭渤既然吃了藥，總能延年益壽吧。石某的本事也許不過是幻術而已。
神奇的舍利子
熙寧（1068年∼1077年）年間，我（沈括自述）路過咸平，當時劉子先是咸平的知縣。我們路過一座廟時，子先對我說：「這裡有一顆佛牙，很是神奇。」我於是恭敬地取出佛牙。突然，佛牙像人出汗一樣，涌出許多液體來。也不知道有多少，或是在空中飛，或是落到地上。人用手去接，液體會透過手；落到床上，會發出聲響，而後透過。液體閃閃發光，耀人雙目。後來有人把佛牙請到了京城，流傳於達官貴人的家裡。各種神奇的故事無法一一細數。後來皇上有命，造一個木浮圖來收藏佛牙，這就是現在的相國寺西塔。
「龍火」顯威
內侍李舜舉家曾經被雷所擊。西屋有火光從窗戶中一下跳出屋檐去。人們嚇得紛紛向外跑。等到雷停了，房子還是好好的，只是牆壁窗戶紙都變黑了。有一個木格子，裡面放了各種物品。其中的銀器都被燒化了流在地上，漆器卻沒有焦灼的痕跡。有一把鋒利的寶刀，在刀鞘裡熔化了，刀鞘卻完好無損。大家都說應該先燒草木而後才是金屬，現在金屬被燒化了，草木卻一點沒有損壞，真是奇怪。佛經裡說：「龍的火遇水更旺，人的火遇水就滅。」原來真是這樣的。人只能知道人的層次中的事，在此之外，更有無窮的天地。要想用微不足道的人的智慧與知識而去探根求底，那不是太難了。
編按：這一段描述很像現代人說的球狀閃電。這裡的火不是這個空間的火。讓人奇怪的是，沈括觀察到的這些神祕現象，沒有一個現在有了解釋。可為什麼現在的科學家就沒見到？學者對沈括的這些記載視而不見；「迷信」，「騙子」的帽子滿天飛。這樣的環境，看到特異現象的人也不敢對別人說，這些現象也就「不存在」了。
佛像
一些蔬菜像蕪菁、菘、芥，在乾旱的時候，末端會結成花的樣子，或像蓮花，或像龍蛇的形狀。這種現象司空見慣，也不稀奇。熙寧年間，李賓客家裡院中的菜，都結成荷花的形狀，許多花裡端坐了一尊佛像，就像雕刻的一樣。大旱突然來的時候，佛像也不變形。有人說：「李某的家裡虔誠供佛，所以才會有這樣的奇異現象。」
編按：宗教人士中的奇異現象數不勝數。李某有敬佛之心，另外空間的生命看到了，都會幫他。他的居所周圍在另外空間也就與眾不同了。表現在這個空間，就是這佛像了。現代科學不承認另外空間，更不承認另外空間的生命。這樣，對於許多來源於另外空間的現象就無法解釋。
宿命通
江浙一帶有一個人叫鄭夷甫。他少年有為，令人羨慕。嘉祐年間，在高郵做官。後來遇到了一個有功能的人，沒有不準的。鄭夷甫叫他一算，原來自己只能活35歲。他一下子就開始感傷起來。有人勸他學一學《老子》或是《莊子》來給自己寬寬心。後來聽說有一個和尚，坐在那裡和別人談笑中而圓寂。鄭夷甫聽了感嘆說：「我不能長命百歲，那也要像這個和尚一樣，也就沒有什麼可遺憾的了。」到了那個日子前十天，他四處走親訪友道別。到了那一天，他沐浴更衣，來到屋外的一個亭子裡，親自叫人打掃燒香。就在揮手指畫之中，突然就沒了。周圍的官民都跑來圍觀。這件事在當地非常出名。我和鄭夷甫是遠親，所以知道得很詳細。
編者按：宿命通和通常看到的算命其實是很不一樣的。不管怎麼知道的，人間的事情都有神在管著的。我們這個空間未來的事情，在另外空間早就有了。古人相信宿命，做事就更能想得開，不容易去爭去鬥而造業。可惜當時的世人已經不知道修煉，只把佛道的修煉方法作為給人寬心的理論。這樣也只能是少造業，在六道輪迴中等待機緣。
煉金術
祥符年間，有一位異人叫王捷，曾經被發配到了沙門島。他能夠煉金。有一位老鐵匠叫畢升的，曾經給王捷幫過忙。畢升說：「他是用爐灶煉的，讓別人隔著牆鼓風，大概是不想讓人知道其中的機關。那些金子其實是用鐵煉的。剛出爐的時候還是黑的。攢到一百多兩就成了一個金餅。每個餅分成八塊，人們說的『鴉觜金』就是指這個。」現在還有人家收藏著。皇上下令用這些金子做成了一些金_和金牌。金_賞給了一些大臣，當時受賞的共有17個人，別的埋在了宮殿的下面；金牌賞給了各地的官員，就是今天說的「金寶牌」。洪州李簡夫家有一個金_，是叔公傳下來的，想來是那17個人中的一個。金_晚上常常會四處走，閃閃發光。
編者按：鐵與金看上去不同，其實質是分子排列次序不同。分子層次的能量也不是很高。這位異人可以說是一位科學家，他掌握了改變這些分子排列次序的技術。正因為這只是一種技術，他才怕被人學去。前文中的「點石成銀」是自己的功能，那就不怕別人看了會學去了。
雷公顯書法
傳說在兩湖一帶因為打雷，由鬼神在木柱子上寫下了「謝仙火」三個字。三個字都深入木頭裡就像刻上的一樣，而且是倒著寫的。前幾年，秀州華亭縣因為打雷，有字出現在天王寺的屋柱上，也是倒著寫的。寫的是：「高洞楊雅一十六人火令章」，共十一個字。其中的「令章」兩字非常蒼勁有力，好像是唐代的風格。這幾個字現在還在。
編者按：雷電現象來源於另外空間的生命，只是在我們這個空間表現為電現象。漢字也不是簡單的約定俗成，否則「雷公電母」也不會去寫他了。
夢兆
元厚之小的時候，曾經在夢中有一個人告訴他：「以後你會當上翰林學士，不久兄弟幾個也都會當上。」厚之想一想自己從來也沒有什麼兄弟，覺得不以為然。熙寧年間，厚之當上了學士，先後當上學士的還有，一個人叫韓持韓國維，一個人叫陳和陳叔繹，一個人叫鄧文鄧約綰，一個人叫楊元楊素繪，加上厚之名絳。（古人有姓有名有字）五個人的名字都是一個偏旁，這才明白兄弟的意思。
編者按：以前登過宿命通，五位翰林學士早就定下來了也不算稀奇。那怎麼夢到了？《轉法輪》中有這樣一段話，「你做夢時一會兒這樣，一會兒那樣，到底是從哪來的呢？在醫學上，說是我們的大腦皮層發生了變化。這是表現在這個物質形式上的反應，其實它是受了另外空間那種信息的作用。」這也反映了人的真正的意識是在元神而不是大腦。大腦只是接收處理處於另外空間的元神發出的信息。睡覺時，就會有更多的另外空間的信息反映過來。
咒語
我曾經看到雷州的報告，說有人被鄉民咒。事情是這樣的，鄉民先對著熟食念咒，很快切碎的肉就變成了一整塊肉；再咒，熟肉變成了生肉；再咒，生肉開始動了起來，原來是牛的變成牛，原來是羊的變成羊，只是小了一點；再咒以後，它會變大而後變回熟食。人吃了以後就會走掉。
編者按：濟公和尚有咒語，唐僧大師有緊箍咒。咒語就是要招來另外空間的生命。
惡人做壞事念惡咒，招來的自然也是不好的生命。不好的生命在這個宇宙中層次也不會高。可是人是最弱的，低層次的生命要控制人是很容易的。只有修煉者有高層生命的保護，才能「神鬼懼十分」。
紫姑現世
按照老的風俗，正月十五要迎接廁神，叫做紫姑。景祐年間，太常博士王綸家迎紫姑，真的招來了神降臨到他的女兒身上。她自稱是上帝後宮的女子，可以寫出清麗的文章來，收集在一起現在叫《女仙集》。她的書法很好，看上去都不像世間的手筆。我家和王綸家有交情，和她家的年輕人一起時，看到過那些筆跡。在他家裡還見過她。她上半身和普通女子沒什麼兩樣，下半身總是有一些雲氣。她很擅長彈奏古箏，音調淒婉，聽的人會忘記疲倦。那神曾對著女子說：「駕起雲和我一起出遊吧。」女子同意了。於是從屋子裡湧出許多白雲來，女子試了試不行。神說：「你的鞋子下面有髒東西，你把鞋子脫了試試。」這女子嫁人以後，神就離開了。類似這樣的情況還有許多。有會治病會卜算的，有圍棋高手。只是王綸家的女子最神奇。
編者按：其實人間的一切都有神在管著。這些女子得來的本領也說明了，中國的琴棋書畫，醫藥卜算都不簡單的是人間的技術或是約定。
海市蜃樓
在登州望海，常能看到有雲氣，有的像樓台宮殿，有人物車馬，看得很清楚。人們叫它海市。歐陽文忠先生曾經出使河朔，路過高唐縣，晚上旅店中聽到鬼神在空中經過，車馬人畜的聲音都可以聽到。說得很詳細，這裡就不多寫了。本地的老人說：「二十年前這裡白天也有過這種事，人物都看得清清楚楚。」老百姓也把它叫做海市。
編者按：這裡記載的是海市蜃樓現象。現代科學把它解釋成大氣折射，可是氣體怎麼也不可能把聲音「折射」得很遠。歐陽文忠先生聽到的聲音還是無法解釋。而且按照大氣折射的解釋，看到的圖象應該是遠處前方的實際景物。那麼這個擁有「樓台宮殿，人物車馬」的發達地區，登州人常能看到怎麼就總看不出來到底是哪兒呢？往海看到的景物那該是海裡的地方了？那時的台灣可不該有這樣的繁華。
2023-08-30 22:35:08 Edit by 小緣喵
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