《蘇東坡．僧圓澤傳》
話說唐時洛陽名士李源，字子澄，是一位學富五車的飽學之士。其父名李橙。唐玄宗末年，發生安祿山之亂，李橙死於亂軍之手。李源見父親已死，悲痛萬分，複見世事紛擾，遂絕意仕途，發願爲父守孝，至死一不爲官二不娶妻。就到惠林寺隱居起來，漸漸地，發現寺中僧人圓澤頗有文才，爲人又純正，故結爲莫逆之交。閑時，兩人遊山玩水，追古尋幽，遣興抒懷，常有詩詞歌賦相和。
有一次，兩人同遊峨嵋山。李源本想從荊州沿三峽到峨嵋山。圓澤覺得這樣不好，認爲從首都長安斜穀路過去更爲方便。李源堅決不答應，說：「我已下決心謝絕人世，更無追求仕途的欲望，豈可再提到什麽京師長安呢！」圓澤沈默良久，說：「行止本不由人定，那就隨你所願吧。」於是兩人從荊州入四川。路過南浦這個地方時，他們看見一位婦女，背負瓦甕在汲泉水。只見她外穿舊衣，內著錦襠，身懷六甲的樣子。圓澤平靜地對李源說：「她就是我要托身轉世的所在。」
李源不明白圓澤的話，忙問：「你說什麽？」圓澤說：「這位婦人姓王，我本該成爲她的兒子，已經懷了三年了，因爲我遲遲不來投胎，所以她一直做不了母親，養不了兒子。今天既然遇上了，看來已無法躲避。你當念佛號助我速生。」圓澤香湯沐浴後，對李源說：「我與你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此別過。三天之後，你要到我投身的家?堥荂A那時正在爲新生兒沐浴。新生兒就是我的再生，我那時將以笑爲驗。還有請你記住，十三年後，我們還會在杭州靈隱天竺相見。」李源知道圓澤所說非妄，心生悲戚之心，不得不與圓澤訣別。圓澤說罷趺跏坐化了。那邊廂王姓婦女生下了兒子。三日後，李源依囑到圓澤投胎的家?堿搘L，果然，那小兒正被沐浴著，他見李源來，沖著他咧開嘴笑起來。
自從圓澤轉世後，李源無心去峨嵋山，返身隱居於惠林寺。於日升月落之間，十三個春秋過去了。李源不忘舊約，隻身從洛陽前往杭州，欲在靈隱天竺與圓澤相會。天竺道上，觀不盡誘人景色，聽不盡溪泉淙淙。但李源無心賞景，他只想看到前世的好友圓澤。邊走邊想：他真能踐約嗎？他還像自己那樣記住今天這個日子嗎？他會不會早忘了十三年前的盟約了？可他一刻都不敢忘！心心念念記著這個前世今生的約，圓澤會不會因爲隔了世而淡忘了呢？
來到葛源亭畔，正在尋思間，只聽有人在隱隱約約地叫喊他「李源，李源！」他源循聲望去，只見澗水對岸，有一牧童，梳著菱髻，騎在牛背上，唱著竹枝詞，一見是他，便朝他揮手相喊：「李源，李源！」 李源仔細一看，發現這牧童形貌酷似前世的圓澤，便知圓澤是真的守約的。轉世爲牧童的圓澤坐在牛背上，對著他唱了一首竹枝詞：「三生石上舊精魂，賞月吟風不用論。慚愧故人遠相訪，此身雖異性常存。」
李源知道圓澤雖身是隔世之身，然舊日性情沒有變，一時間百感交集，晃似前世的圓澤朝他走來了，他問：「你身體好嗎？」圓澤笑著說：「李公，你是個守信用的人！可惜你的塵緣未了，我們無法再續前緣了，請你繼續勤加苦修。」 說完又唱道：「身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。 吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘。」唱罷，牧童拂袖隱入煙霞而去。
於是「三生有幸」這句成語就從這個故事演變而出，用來比喻有特別的緣份。朋友間在偶然的機會裡相識，而能成為知己的，就可以用這句成語來比喻。
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