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如何隨喜作大功德
隨喜功德無量

《發起菩薩殊勝志樂經》告訴我們，破壞人學佛，障礙人學佛，這個罪過很重！經文一開端，佛舉一個例子，有兩個比丘講經說法，有些人因為嫉妒，就造謠生事，使聽眾對法師失去信心，結果講經道場被破壞了。我們在經上看到，造作這個罪業的人，墮地獄一千八百萬年，這是指人間的時間。地獄與人間有時差，人間一千八百萬年，在地獄裡感受是無量劫，所謂「度日如年」。

因此，何必要造這個罪業？念頭一轉，隨喜功德，福報無量無邊。什麼是隨喜？決定沒有嫉妒、破壞，歡喜讚歎，勸導人要好好的修學，這個功德與講經說法的功德一樣，果報不可思議。

常言說得好，「禍」、「福」在一念之間。一念覺，我們在這一生當中，修無量無邊的福德；一念迷，造無量無邊的罪業。真正聽懂了、相信了，就認真努力去做，這是報佛恩。

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賣貧買富
迦旃延在阿槃提國宣化後，想回到捨衛國去聽聞佛陀說法的途中，見到一位婦人手持水瓶，坐在河邊大聲的嚎哭。尊者一見，不覺油然地生起同情憐憫心。他怕這個女人因什麼失意的事想不開，而投水自殺。

因此，他就向前問道：

“婦人！什麼事情使你傷心，要在這裡嚎哭？”

“不要你管，告訴你有什麼用？”婦人哭的聲音更大了。

“婦人！告訴我，我是佛陀的弟子，我可以幫助你解決苦難的問題。”

“你是沒有辦法的，你看世間上這麼不平，貧富如此的懸殊，我是一個苦命的窮人，一生都受苦，我給貧窮的苦難折磨得實在不想活了！”

女人說後，像要往水中跳的樣子，迦旃延趕快上前一把拉住她，非常慈悲和同情地開導她道：

“婦人！你不要傷心，世間上的窮人很多，不僅是你一個人。同時，窮人並不一定是苦或不幸，富人並不一定就是快樂。你看那些擁有奴婢和田宅的富人，他們天天仍然為貪欲瞋恚的煩惱受苦。為人只要平安的生活就好，貧窮值得什麼悲傷？”

女人不耐煩的掙扎著說道：

“你是一位出家的沙門，你能看得開世情，但我們不能。你要知道，我是這裡大富豪的奴隸，我窮年累月的做著奴役，衣食不周，沒有自由，而且我那黑心的主人，悭貪暴惡，沒有絲毫慈心，我們做事，稍有差池，打罵交加，叫我們求生不能，求死不得，想到這些痛苦都是由於我的貧窮所致，怎麼不叫人為窮苦悲傷呢？”

“婦人！既然如此，你不要悲傷，我告訴你一個解脫貧窮和發財的方法。”

“是什麼方法啊？”婦人把眼淚揩拭一下，望著迦旃延。“這個方法很簡單，你既然為貧窮而受苦，那你可以把貧窮賣給別人！”

“貧窮可以賣給別人？”女人驚叫起來：“你不要這麼亂說，如果貧窮可以賣給人，那世間上就沒有窮人了。又有什麼人肯買貧窮呢？”

“賣給我，我肯買！” 迦旃延回答。

“貧窮可以出賣，而且也有你買，不過，出賣的方法，是怎樣的呢？”

“要布施！”尊者開示道：“你要知道，人生的貧富各有因緣。貧窮的人所以貧窮，是前生沒有布施和修福，富貴的人所以富貴，是前生肯布施和修福。因此布施和修福是賣貧買富的最好辦法。”

女人聽後，智慧開朗，她想，到了今天才明白致富之道。但她隨後就苦著臉問道：

“尊者！你說得不錯，我確實明白了發財的方法。不過我極其貧困，我是一無所有的人，就是我手中的水瓶，還是我那愛財如命的主人所有，你叫我怎麼樣布施呢？”

迦旃延把自己的缽交給女人，說道：

“布施不一定要錢的，見到別人布施，自己歡喜也可以。現在你持此缽盛水給我，作為你對我的布施！”

女人此刻***明白布施的意義，當即依教奉行，後來她以供水功德，得生忉利天享樂。佛法，不分貧富，是什麼人都可以奉行的。

布施不一定是富人才能為，因佛教所說的布施，並不僅是錢財的施給你，就是看見別人行施，心理不起嫉妒，不生瞋恨，而同生歡喜心，就此，你的功德，也和布施的人同等。這麼易做的善事，我們為什麼不作呢？（摘自《佛教故事選集》第八輯）

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賣貧買富
佛陀十大弟子之一的大迦葉尊者，是一位證悟的阿羅漢，他的性格不歡喜向富人化緣，專門向貧苦百姓乞食。在大迦葉認為，那些大富長者榮華富貴，享用不盡，何必再去向他們化緣，讓他們錦上添花呢？而窮人所以貧窮，正是因過去世沒有布施、積福，更應該給他們有種植福田的機會，好脫離貧窮之苦。

有一天，大迦葉尊者在外面托缽行化，看到一位衣衫破爛的老婆婆，便上前詢問：「老婆婆，請妳布施一些東西給我好嗎？」

老婆婆靦腆地說：「尊者呀！我窮到什麼都沒有，就只有這一身破衣服，除此以外別無長物，怎麼布施東西給你呢？」

「既然妳這麼貧窮，可以把貧窮賣給人。」大迦葉說。

「貧窮怎麼好賣給人呢？誰要來買？」老婆婆不明所以，反問尊者。

「我要買。」大迦葉篤定而簡潔地回答。

「你要買貧窮，那我怎麼賣？」老婆婆進一步追問。


「只要妳肯布施，布施就是發財的方法。比方哪裡發生水災、地震了，妳就發一點善心去幫助苦難。只要我們將種子播下去，都會有收成的。」

老婆婆聽了很高興，趕緊從僅有的破衣服上剪一塊布下來，對大迦葉說：「尊者！我就以這一塊布供養你吧！」老婆婆因為這一點善心，後來升到忉利天，享受天人的福報。

布施並不是有錢人的專利，沒有貧富的差別，貴在心意的虔敬。哪怕是貧女一燈，虔誠供佛，也能感得燈火不滅；哪怕是幼年阿育以一抔泥土供養佛陀，也能感得日後成為帝王的大福報。

布施也不一定是物質上的布施，給人一個微笑、一個敬禮、一句好話、一些方便，都是大布施。如果人人都能行布施，這個社會必定是更加可愛了。

∼轉自人間福報∼

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燈光伯:

88節快樂嘿~

我很高興見到你……

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燈光善知識！安！
感謝你p佛法讓我們受益良多。
希望以後還能多聞

比丘救母
從前有一位孝子，因為明白生死輪迴的痛苦，所以辭親學道，出家作了比丘。
由於他修行十分精進，不論晝夜都不懈怠、放逸，因此很快就證得聖果，
成為人天崇敬的阿羅漢。

有一天，比丘用神通力觀察，發現母親死後墮入了地獄，
正受著無量無邊的苦，心中非常難過，
於是，開始尋求各種方法，只希望早日度母親脫離苦難。

他聽街上的人說，鄰國的國王是一個逆子，
為了奪取王位，不惜將自己的親生父親殺害。
他入定觀察，發現國王的壽命只剩七天，七天之後，就會墮入地獄道，
而且受苦的地方，恰巧與自己的母親相同。

比丘心想︰「這或許是度母親離開苦海的好機會！
於是，半夜的時候，就以神通變化，在國王房間的牆壁上，現出自己的上半身。
國王醒來，看到這個半身的人影，以為是鬼怪，嚇得趕忙拿起身邊的一把刀，
二話不說，就朝牆壁揮去。結果，比丘的頭應聲落地。
國王看著掉落的人頭，不但沒有流血，而且面貌安詳，栩栩如生。
他知道比丘定非常人，就跪在地上，請求比丘原諒。

「聖者啊！我有眼無珠，請您饒恕我吧！」國王一邊磕頭一邊說。
「我聽說你為了奪取王位，把自己的父親殺了，不知可有此事？」比丘問。
「確有此事。」國王低著頭回答。
「今天我來的目的是要告訴你，七天以後，你的壽命就要結束，
而且將會墮入地獄。」比丘說。

國王聽了，不覺身上寒毛直豎，哭著向比丘哀求︰
「聖者啊！我知道您的神通廣大，求您大發慈悲，救我一命吧！」

比丘說︰「因為你造的是五逆重罪，現在如果大作功德，恐怕也於事無補了。
這七天當中，你就謝絕萬緣，一心稱念『南無佛』，或許能讓你免受地獄之苦。」

隔天起，國王就依著比丘所言如實去做，至誠懇切地念佛，不敢有一絲絲偷懶。
七天一到，國王一命嗚呼，而且神識直墮地獄。
不過，由於他一心念佛的緣故，當來到地獄門前的時候，
他不自覺地大呼︰「南無佛！」
結果，被熊熊烈火包圍的地獄，頓時之間馬上冷卻下來，
所有受苦的眾生，都因此得到清涼、解脫。
比丘見狀，就現身在眾人面前，為母親及所有受苦的眾生說法。
大家因為受到法乳的洗禮，都發了菩提心，脫離種種苦具的折磨。

妙哉！妙哉！一聲「南無佛」就有如此不可思議的作用，
更何況時時繫念法界藏身【阿彌陀】，其功德力用就更不可言喻了！
(出自法句譬喻經)
（明倫月刊313期）

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